كيف يفكر الانسان ؟؟

كيف يفكر الإنسان ؟

كيف يفكر الإنسان ؟
بعد حصول العلم لدى الإنسان ؛ كعلمه بالمعاد والآخرة مثلا ؛ يبدأ عملية تفكيره من خلال ترتيب مقدمات :
المقدمة الأولى : وهي أن يسأل نفسه هل الآخرة أدوم وأجود أم الدنيا ؟ وليس
المرء بحاجة إلى أن يكون عالما كبيرا حتى يعرف أن الآخرة هي الادوم
والأبقى ؛ بشهادة ما يراه من محدودية هذه الدنيا وانتهائها .
المقدمة الثانية : وهي أن يسأل نفسه إذا دار الأمر بين اختيار الأبقى وجودا وغيره ؛ أيهما يختار ويقدم ؛ وأيهما يترك ويؤخر ؟
النتيجة : ثم إن الإنسان وبعد علمه بالمقدمتين السابقتين أي ( الآخرة أبقى
) و ( الابقى أولى بالاختيار والإيثار ) بإمكانه أن يطبق الشكل الأول من
القياس المنطقي فيحذف الطرف المتكرر أي ( الأبقى ) ليتوصل إلى النتيجة
المطلوبة ؛ وهي ( الآخرة أولى بالاختيار والإيثار ) . وهذه النتيجة هي ما
يختار عقلاء البشر .
ولا يوجد عاقل يختار ويقدم المحدود والمنقطع
والمنتهي على الدائم الباقي ؛ خصوصا وان هذا المحدود قد قرنت لذاته وخلطت
بالام والتعب والمشقة ؛ وان ما هو غير محدود قد خلصت لذاته وصفت ولم تخلط
بأي نوع من الآلام والمنغصات .
قد يقال : إن بإمكان الإنسان أن يجمع
بينهما فيختار الدنيا والآخرة معا ؛ وأن الدنيا والآخرة في أغلب الأحيان
ضرتان كلما اقترب الإنسان من احداهما ابتعد عن الأخرى ؛ بل يمكن القول
باستحالة الجمع بينهما مطلقا إذا كانت الدنيا هي التعلق بغير الله ؛
والآخرة هي التعلق به عز وجل ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ) فان
أمتلأ القلب بحب الدنيا فرغ عن حب الله تعالى وان امتلا بحب الله تعالى
فرغ عن حب غيره .
كمثال آخر نقول : إن الإنسان بطبعه طالما يبحث عن
معبر للرؤيا التي يراها في منامه ؛ فعندما يرى أنه يشرب اللبن أو الماء
يقال له – مثلا – بأن الماء هو الحكمة أو العلم ؛ فللبن ظاهر وهو هذا
اللبن الذي نراه ونشربه وله باطن هو الحكمة والعلم ؛ فالظاهر إذن ممر
للوصول إلى الحقيقة ؛ كالمجاز في اللغة الذي هو ممر للوصول إلى المعنى
الحقيقي .
وهكذا تكون هذه الدنيا كلها – وليس النوم فقط – هي المعبر
إلى الحقيقة لاهي الحقيقة ذاتها ؛ فهي دار الممر ومن خلالها يستطيع
الإنسان الوصول إلى غايته ومقصده وهي ( الدار الآخرة ) التي هي دار المقر
( ياقوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وان الآخرة هي دار القرار ) وهي الدار الحقيقية .
(وان الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون ) .
وبإمكان الإنسان أن يزاول عملية التفكير من خلال هذه المعلومات فيرتب المقدمات منها ليستخلص بعد ذلك النتيجة المطلوبة ؛ فيقول :
كمقدمة أولى : إن الدار الآخرة هي الحياة الحقيقية ودار المقر
وكمقدمة ثانية : إن الحياة الحقيقية هي الأولى بالعمل من أجلها .
فينتج : إن الآخرة هي الأولى بالعمل من أجلها .
وهكذا فان العاقل هو من يلتزم بهذه النتيجة فيختار الآخرة ويقدمها على
الدنيا لأن العمل للممر دون المقر ولما هو زائل وغير حقيقي دون الحقيقي
الباقي عمل بلا فكر ؛ وهو عمل الجاهلين .
إن عمليتي التفكير
السابقتين مصداقان من مصاديق عملية التفكير الصحيحة والتي على الإنسان أن
يداوم عليها من أجل حصوله على النتائج المطلوبة التي يحتاجها ويريد الوصول
إليها في حياته .

تحياتى للجميع

يسلمو ايديك
يعطيك الف عافية
دمت

الله يسلمك

منورة بهالطلة
تحياتي

ربي يعطيك الله ألف عافيه ويجعل ذالك في ميزان حساناتنا جميعا

شكرا جنان

يسلمو على الطلة

» محشش جرب يفكر...!!!
» شوفوا المحشش لما يفكر؟
» والله العقل زينة الانسان
» صور فريدة لهجوم الحيوان على الانسان